同步操练
一、单项挑选题（在每小题列出的四个备选项中只要一个是契合标题要求的，请将其代码填写在题后的括号内）
1 ?继原始集体今后呈现的氏族组织，是在的必定展开阶段上发作的。
A ?群婚制 B?对偶婚制
C ?一妻多夫制 D?一夫多妻制「」
2 ?婚姻家庭准则就其性质而言归于的范畴。
A ?经济根底 B?上层建筑
C ?物质日子 D?精力日子「」
3 ?区分婚姻家庭准则的前史类型，应以的前史类型为底子依据。
A ?经济根底 B?政治准则
C ?法令系统 D?品德系统「」
4 ?婚姻家庭联络之一切不同于其他社会联络，是因为它具有
A ?品德特色 B?天然特色
C ?人身特色 D?社会特色「」
5 ?婚姻家庭的社会特色，是社会准则赋予婚姻家庭的
A ?单个特色 B?天然特色
C ?实质特色 D?单一特色「」
6 ?前史上对偶婚制呈现在
A ?原始群时期 B?母系氏族公社时期
C ?父系氏族公社时期 D?原始社会溃散时期「」
7 ?一夫一妻制发作于
A ?原始社会初期 B?原始社会中期
C ?原始社会溃散时期 D?文明社会「」
8 ?《唐律。名例》将“祖爸爸妈妈、爸爸妈妈在，别籍异财”作为，列入十恶的规模。
A ?不敬 B?不孝 C?不睦 D?不义「」
9 ?在下列选项中，哪一选项对婚姻家庭准则的效果办法是“经过依着社会舆论，依托崇奉、传统和教育力气起效果”的？
A ?法令 B?品德
C ?宗教 D?习俗「」
10?在我国古代婚姻家庭中起着承上启下效果，其影响远播域外的是
A ?汉律的户律 B?隋律的户婚律
C ?唐律的户婚律 D?明律的户律「」
11?美国大都州婚姻家庭法的首要根由是
A ?英王法 B?法国
C ?德王法 D?西班牙法「」
12?建国初期，中共中央和政务院曾宣布关于遵循婚姻法的重要指示，承认以下列为全国遵循婚姻法运动月
A ? 1951 年3 月 B? 1952 年3 月
C ? 1953 年3 月 D? 1953 年5 月「」
13?解放前革命依据地于1934年4 月8 日发布了
A ?中华苏维埃共和国婚姻法令
B ?中华苏维埃共和国婚姻法
C ?陕甘宁边区婚姻法令
D ?晋察冀边区婚姻法令「」
14?《古代社会》一书的作者是
A ?巴霍芬B ?摩尔根
C ?恩格斯D ?威斯特马克「」
15?解放前革命依据地于1946年4 月发布了
A ?晋西北婚姻暂行法令B ?山东省婚姻暂行法令
C ?陕甘宁边区婚姻法令D ?晋察冀边区婚姻法令「」
16?群婚制的初级形状是
A ?血缘群婚制 B?亚血缘群婚制
C ?普那路亚婚制 D?对偶婚制「」
17?群婚制的高档形状是
A ?血缘群婚制 B?亚血缘群婚制
C ?杂婚制 D?对偶婚制「」
18?与文明年代相习气的婚姻家庭准则是
A ?群婚制 B?普那路亚婚制
C ?一夫一妻制 D?对偶婚制「」
19?阶层社会构成以来的婚姻家庭准则是
A ?群婚制 B?一夫一妻制
C ?普那路亚婚制 D?对偶婚制「」
20?在对偶婚制下的婚姻是以
A ?男人为中心 B?女子为中心
C ?子女为中心 D?白叟为中心「」
21?在英美法系国家中，亲属法
A ?置于民法典的“人法”编中
B ?在民法典中专设一编-亲属编
C ?由一系列单性法构成
D ?拟定专门的婚姻和家庭法编「」
22?法国有关婚姻家庭的立法是
A ?置于民法典的“人法”编中
B ?在民法典中专设一编-亲属编
C ?由一系列单行法构成
D ?拟定专门的婚姻和家庭法编「」
23?德国有关婚姻家庭的立法是
A ?置于民法典的“人法”编中
B ?在民法典中专设一编-亲属编
C ?由一系列单行法构成
D ?拟定专门的婚姻和家庭法典「」
二、多项挑选题（在每小题列出的四个备选项中有二个至四个是契合标题要求的，请将其代码填写在题后的括号内）
1 ?婚姻家庭的社会功能首要包含
A ?完结人口再生产的功能B ?保持社会秩序的功能
C ?组织经济日子的功能 D?教育功能「」
2 ?在我国古代的宗法制家庭中，是三位一体的。
A ?父权 B?夫权 C?亲权 D?家长权「」
3 ?原始社会中两性和血缘联络的社会办法是
A ?群婚制 B?杂婚制
C ?对偶婚制 D?沟通婚制「」
4 ?下列说法哪些是正确的？
A ?家庭是一个亲属集体 B?家庭须有一起经济
C ?家庭成员一般是亲属 D?亲属未必是家庭成员「」
5 ?从广义上说，人类社会的婚姻家庭准则阅历了哪几种前史类型？
A ?杂婚制 B?群婚制
C ?对偶婚制 D?一夫一妻制「」
6 ?下列哪些要素反映了婚姻家庭的天然特色？
A ?男女两性的生理不同 B?人类的性天性
C ?种的繁殖 D?血缘联络「」
7 ?在私有制和阶层克扣准则下，一夫一妻制的婚姻家庭准则具有以下首要特征
A ?婚姻不自在 B?男尊女卑
C ?夫权控制 D?近亲通婚「」
8 ?二战后，今世资产阶层国家婚姻家庭立法的展开趋势是
A ?亲属准则中的封建剩余进一步被破除
B ?夫妻的法令位置办法上渐趋相等
C ?建立婚姻自在准则
D ?离婚问题上，从束缚离婚主义向自在离婚主义展开「」
9 ?与1950年婚姻法比较，现行婚姻法对我国婚姻家庭立法的展开，首要体现在以下哪几个方面？
A ?对底子准则的弥补 B?对成婚条件的批改
C ?扩展家庭联络的调整 D?离婚条款的批改和弥补「」
10?依照恩格斯在《家庭、私有制和国家的来历》中的论说，古代社会所仅有的那一点夫妻之爱，是
A ?片面的喜好 B?客观的职责
C ?婚姻的根底 D?婚姻的附加物「」
11?下列关于对偶婚制的陈说中，正确的有
A ?对偶婚制是群婚制向一夫一妻制的过渡办法
B ?这种婚姻依然以女子为中心
C ?在对偶婚制下，子女“知其母而不知其父”
D ?在恰当长时期内，对偶婚制是和群婚制一起并存的「」
12?经济根底对婚姻家庭准则的决议效果，首要体现有：
A ?婚姻家庭准则发作并决议于必定的经济根底
B ?婚姻家庭准则跟着经济根底的改变而改变
C ?婚姻家庭准则能反效果于经济根底
D ?不同类型的社会，各有与其相习气的婚姻家庭准则「」
13?下列陈说中，关于族外婚制的了解，正确的有
A ?它指同一氏族的男女成员不得互为爱人
B ?只要施行族外婚制，才干把一个氏族和其他氏族差异开来
C ?族外婚制是氏族的婚姻准则
D ?族外婚制也是氏族的组织准则「」
14?下列陈说中标明婚姻家庭的天然特色的效果的有
A ?天然挑选规则推进原始社会婚姻家庭办法的改变
B ?制止必定规模的血亲成婚
C ?男性生理上相关于女人的优势决议了奴隶社会中男性对女人的分配
D ?依据人的生理发育程度承认法定婚龄「」
15?下列关于“一夫一妻制”的发作的陈说中，正确的有
A ?它发作于原始社会溃散，阶层社会构成过程中
B ?因为私有经济要素的堆集，男性获得分配位置
C ?它的发作是生产材料私有制建立的必然结果
D ?它一发作便具有婚姻不自在、男尊女卑、夫权控制等特色「」
16?下列关于婚姻的了解，正确的有
A ?婚姻有必要是两性的结合
B ?长时刻一起日子即可建立婚姻
C ?婚姻两边具有夫妻身份
D ?婚姻须为其时的社会准则认可「」
17?将2001年批改后的《婚姻法》和批改前比较，弥补和批改的内容首要包含
A ?增设了婚姻无效和吊销的准则
B ?清晰了夫妻约好产业制
C ?增设了亲权准则
D ?把判定离婚的理由从“夫妻爱情确已决裂”改为“夫妻联络决裂”「」
18?我国封建社会婚姻家庭准则的底子特征是
A ?包揽逼迫婚姻 B?一妻多夫
C ?无视子女利益 D?男尊女卑「」
19?阶层社会中，婚姻家庭准则首要由以下哪几种社会标准构成？
A ?法令标准 B?政治标准
C ?品德标准 D?习气「」
20?下列关于亚血缘群婚制的陈说中，正确的有
A ?它排除了兄弟姊妹之间的两性联络
B ?它又被称作普那路亚婚制
C ?在这种婚制下，子女“知其母而不知其父”
D ?氏族准则是从这种婚制中直接发作的「」
21?下列陈说中，关于婚姻家庭准则的了解，正确的有
A ?它是婚姻家庭形状在上层建筑范畴中的反映
B ?它是由各种法令标准构成的
C ?它是社会准则的组成部分
D ?经济根底决议婚姻家庭准则「」
22?下列陈说中，对婚姻家庭联络的了解中，正确的有
A ?它包含物质的社会联络
B ?它包含思维的社会联络
C ?它由各种行为标准构成
D ?它仅由法令标准构成「」
23?欧洲中世纪各国的婚姻家庭法的首要根由来自三个方面。
A ?习气法 B?罗马法
C ?普通法 D?寺院法「」
24?群婚制的首要办法有
A ?杂婚制 B?血缘群婚制
C ?普那路亚婚制 D?对偶婚制「」
25?毛泽东在《湖南农人运动考察报告》中所说的封建“四权”是指
A ?政权 B?族权 C?夫权 D?神权「」
三、名词解说题
1 ?婚姻2 ?家庭
3 ?婚姻家庭准则4 ?群婚制
5 ?对偶婚制6 ?一夫一妻制
7 ?宗法准则8 ?户婚律
9 ?有夫权的婚姻10?无夫权的婚姻
11?亲属法12?遵循婚姻法运动
13?契约婚14?挑选民事婚
四、简答题
1 ?什么是婚姻、家庭的法令概念？它与婚姻家庭的一般概念是什么联络？
2 ?婚姻家庭的天然特色在立法上有哪些反映？
3 ?怎么知道婚姻家庭的天然特色和社会特色？
4 ?私有制社会中的一夫一妻制有哪些一起特征？其本源是什么？
5 ?简述婚姻家庭的前史类型。
6 ?简述今世资产阶层国家婚姻家庭立法的展开趋势。
7 ?简述2001年婚姻法批改案的立法要点。
8 ?为什么说我国古代的礼是婚姻家庭法的重要根由？
9 ?什么是婚姻家庭准则？它与婚姻家庭（婚姻家庭联络）在概念上有何差异？
10?简述罗马亲属法的首要内容和前史位置。
11?简述法令、品德、宗教对婚姻家庭准则效果的办法特色。
12?我国封建主义婚姻家庭准则的社会本源是什么？
13? 1950 年《婚姻法》的底子精力是什么？
14?简述1950年婚姻法的使命和效果。
15?简述我国封建社会早婚准则的社会原因。
16?我国的封建主义婚姻家庭准则有哪些首要特征？
17?简述经济根底和婚姻家庭准则的联络。
18?私有制社会的婚姻家庭准则与社会主义婚姻家庭准则有哪些实质差异？
五、论说题
1 ?试论资产阶层国家婚姻家庭法的编制办法。
2 ?试论婚姻家庭的社会功能。
3 ?试论婚姻家庭的天然特色和社会特色。
4 ?试述1980年婚姻法对1950年婚姻法的展开。
参考答案
一、单项挑选题
1 ?A2?B3?A4?B5?C
6 ?B7?C8?B9?B10 ?C
11?A12 ?C13 ?B14 ?B15 ?C
16?A17 ?B18 ?C19 ?B20 ?B
21?C22 ?A23 ?B
二、多项挑选题
1 ?ACD2?ABD3?AC4 ?ABCD5 ?BCD
6 ?ABCD7 ?ABC8?ABD9?ABCD10?BD
11?ABCD12?ABD13 ?ABCD14?ABD15 ?ABCD
16?ACD17 ?AB18?ACD19 ?ACD20 ?ABCD
21?A CD22?AB23?ABD24 ?BC25?ABCD
三、名词解说题
1 ?婚姻：指为其时的社会准则所承认的，男女两性互为爱人的结合。
2 ?家庭：指以婚姻、血缘和一起经济日子为枢纽而构成的亲属集体和日子单位。
3 ?婚姻家庭准则：指必定的经济根底对婚姻家庭的要求在上层建筑范畴的集中反映，详细体现为调整婚姻家庭联络的各种社会标准的总和。
4 ?群婚制：亦称双复式婚姻，指一群男人与一群女子互为爱人的婚姻形状，它是从原始社会毫无束缚的两性联络中逐步演化出来的。群婚制有不同的体现办法，如血缘群婚、普那路亚群婚等。
5 ?对偶婚制：指一男一女在必定时期相对稳定地对偶同居的婚姻形状。这种结合并不结实，很简单为一方或两边损坏，它是从群婚制向一夫一妻制过渡的中间环节。
6 ?一夫一妻制：亦称双单式婚姻或单偶制，指一男一女结为爱人的婚姻形状。它是在原始社会与阶层社会之交开端呈现的，一夫一妻制的构成，是私有制建立的必然结果。社会主义准则下的一夫一妻制是新的、更高类型的一夫一妻制，与私有制社会中的一夫一妻制有着实质的差异。
7 ?宗法准则：这种准则是原始社会的父系氏族准则在阶层社会中的转化形状；控制阶层使用血缘枢纽以完结其控制，宗族组织和政治组织的结实结合，是宗法准则的实质特征。
8 ?户婚律：泛指我国古代诸法合体的一起法典中的婚姻家庭法标准系统，是历代封建法令的重要组成部分。其称号因不同的朝代而异，如户律、婚律、婚户律、户婚律等。
9 ?有夫权的婚姻：指依照罗马市民法的规则而建立的婚姻?故亦称市民法婚姻；其成婚办法有三，即共食婚、生意婚和时效婚。
10?无夫权的婚姻：指依照罗马万民法的规则而建立的婚姻，故亦称万民法婚姻；在契合法令规则的条件下，依男女两边的合意而建立。
11?亲属法：指调整必定规模的亲属之间的人身联络和产业联络的法令。在设有家制的国家中，家长、宗族联络也是由亲属法加以调整的。
12?遵循婚姻法运动：指我国于1953年展开的声势浩大、家喻户晓的宣扬和遵循履行婚姻法的群众运动。依照中共中央和中央人民政府政务院的决议，以1953年3 月为全国遵循婚姻法运动月，在全国百分之七十左右的区域（少数民族区域和土地革新没有完结的区域在外），对广大群众进行了有关婚姻法的宣扬教育，而且查看了县以上各级人民法院、民政部分和基层干部遵循履行婚姻法的状况。
13?契约婚：即自在婚或共诺婚，以为婚姻是夫妻两边以相互占有、一起日子为意图而自愿缔结的契约。以契约论为根底，着重男女两边的合意。
14?挑选民事婚：16世纪荷兰首先施行的成婚准则，即答应当事人自在挑选是选用宗教婚仍是选用法令婚，是欧洲由中世纪成婚准则向资本主义成婚准则的过渡办法。
四、简答题
1 ?答：从法学的视点来说，婚姻是男女两边以永久一起日子为意图，以夫妻间的权力职责为内容的结合；家庭是一起日子的，其成员间互享法定权力、互负法定职责的亲属集体。
上述法令概念是以婚姻家庭的一般概念为根底的，两者在实质上是一起的，婚姻家庭联络一经法令调整，便成为婚姻家庭法令联络。上述法令概念便是针对作为法令联络的婚姻家庭而言的，所以特别指出这方面的权力职责问题。
2 ?答：婚姻家庭的天然特色在立法上有着显着的反映，如承认法定婚龄有必要考虑人的生理发育程度；依据优生的理由有必要制止一家规模的血亲成婚；以缺少性行为才干作为制止成婚的条件或离婚的理由；以出世作为爸爸妈妈子女联络赖以发作的法令实际等。
3 ?答：婚姻家庭的天然特色，是指婚姻家庭这种社会联络赖以构成的天然条件，如男女两性的生理不同、人类固有的性的天性、亲子间和其他家庭成员间的血缘联络等。假如没有这些天然要素，婚姻家庭便无从发作，也不可能完结其特别的社会功能，在婚姻家庭范畴里，立法者是不能无视这种天然特色的。
婚姻家庭的社会特色，是指社会物质日子条件、社会准则赋予婚姻家庭的实质特色。婚姻家庭不能脱离社会而孤立存在，它是一种人与人之间的社会联络，是依存于必定社会结构，具有必定社会内容的。婚姻家庭的性质和特色，以及它的发作和展开改变等，都不是其天然特色所能解说的，只要从其社会特色中才干找到正确的答案。在这个问题上，决不能片面地夸张天然特色的效果，也不能将这两种特色平列起来，置于相等位置。
4 ?答：克扣阶层社会中的“一夫一妻制”在奴隶社会、封建社会和资本主义社会里有不同的体现办法，但都具有婚姻不自在、男尊女卑、夫权控制等一起特征。这些一起特征都是植根于私有产业制的。
5 ?答：不同的社会有不同的婚姻家庭准则，经济根底的前史类型决议了婚姻家庭准则的前史类型。
婚姻家庭准则的前史类型可分为原始社会中的婚姻家庭准则（群婚制、对偶婚制）和阶层社会中的婚姻家庭准则（一夫一妻制）。
群婚制存在于原始社会的前期，它又分为血缘群婚制和亚血缘群婚制（普那路亚婚制），前者是群婚制的初级形状，后者是群婚制的高档形状。不管哪一种形状的群婚制，婚姻都是同行辈的男女成员的集团婚。对偶婚制是从群婚制向一夫一妻制的过渡。在对偶婚制下一男一女的结合并不结实，这种婚姻以女子为中心，女子定居于本氏族，其夫则来自其他氏族。从群婚制到对偶婚制的改变，给两性和血缘联络带来了极为重要的结果。在原始社会溃散过程中构成的一夫一妻制，以私有制为其经济根底，这种婚姻准则是人类婚姻家庭准则史上一个重要的展开阶段。一夫一妻制又有私有制社会中的一夫一妻制和社会主义社会中的一夫一妻制的差异。
6 ?答：其展开趋势首要体现为以下几个方面：
（1 ）亲属准则中的封建剩余进一步被破除；
（2 ）夫妻的法令位置（人身联络和产业联络方面的权力职责）在办法上渐趋相等；
（3 ）在离婚问题上，有从束缚离婚主义向自在离婚主义展开的趋势。
（如为论说题，还应对上述趋势作出必要的剖析和点评，包含原因、局限性和不彻底性等。）
7 ?答：九届全国人大常委会关于批改婚姻法的决议，内容共有33项。可将其立法要点概括为五个方面，别离体现在总则章、成婚章、家庭联络章、离婚章、救助办法和法令职责章。
总则章中的立法要点，是增设了制止有爱人者与别人同居，制止家庭暴力的规则，一起还对夫妻和家庭成员的一起职责作了准则性的规则。成婚章中的立法要点，是增设了婚姻无效、婚姻吊销和补办成婚登记等准则。家庭联络章中的立法要点，是改善法定夫妻产业制，标准夫妻产业约好。此外，对亲子间（包含爸爸妈妈和非婚生子女）、祖孙间、兄弟姐妹间权力和职责的规则，也作了若干批改。离婚章中的立法要点是将本来关于离婚法定理由的准则性、概括性的规则，改为准则性、概括性和罗列性、例示性相结合的规则。在离婚后的子女、产业问题上增设了有关探望权、经济补偿等规则。救助办法和法令职责章的立法要点，是对各种违背婚姻家庭法的行为，别离规则了救助办法以及行政职责、民事职责和刑事职责。
2001年对婚姻法的批改，填补了1980年婚姻法中的若干立法空白，增强了公民婚姻家庭权益的保证机制。
8 ?答：我国古代成文法的发布较晚。奴隶社会中的婚姻家庭联络，首要是由维护宗法等级准则的礼以及为控制阶层认可的习气来调整的、婚礼和家礼在悉数礼制中占有很重要的位置。追根究底，许多调整婚姻家庭联络的行为标准，如嫁娶方面的“六礼”，婚姻离婚方面的“七出”、“三不去”，以及服制、立嫡和宗祧承继等，都是发端于礼。到了封建社会，调整婚姻家庭联络是礼、律并用的，乃至能够说是以礼为主，以律为辅的。法典中所规则的，首要是那些与刑相关的问题，其他则一概委诸于礼。以礼为婚姻家庭法的重要根由，是我国古代法的一个重要特色，为国家所认可的婚礼、家礼，实际上是婚姻家庭法的组成部分。
9 ?答：婚姻家庭准则归于上层建筑的范畴，它是必定社会中占控制位置的婚姻家庭形状在上层建筑范畴的集中反映，是由有关婚姻家庭的行为标准（法令、品德、习气等）构成的。
婚姻家庭（婚姻家庭联络）与婚姻家庭准则是两个不同的概念。前者指的是实际形状的婚姻家庭，即这种社会联络本身；后者指的是在必定经济根底上构成的有关婚姻家庭的上层建筑，是用以承认和标准这种社会联络的。在阶层社会里，特别是在社会革新、新旧婚姻家庭准则替换的年代，实际日子中有些婚姻家庭联络同占控制位置的婚姻家庭准则的要求并不一起。
10?答：就调整婚姻家庭联络而言，罗马亲属法中的规则比同年代的其他国家的法令更为齐备。
它的内容恰当广泛，包含罗马亲属法中的订亲准则、成婚办法、夫妻的法令位置、婚姻停止的原因和离婚的法定理由等。
罗马亲属法在婚姻家庭立法史上具有重要的位置，对后世有很大的影响。欧洲中世纪各国在适用日耳曼习气法和寺院法的一起，还依照属人主义的准则，对原罗马帝国边境的居民有挑选地适用罗马法，十二世纪以来欧洲各国先后呈现了罗马法复兴运动。罗马亲属法的原理、准则和许多详细规则，得到了广泛的研讨和使用。到了十六世纪，罗马法简直成了欧洲大都国家的普通法，起着弥补各王法令之缺乏的效果，亲属法也不破例。罗马法的研讨和使用，促进了欧洲各国婚姻家庭法的近代化，从必定程度上推进了从古代型的婚姻家庭准则到近代型的婚姻家庭准则的改变。我国近现代的婚姻家庭立法，也直接或间接地受到了罗马亲属法的必定程度的影响。
11?答：（1 ）法令对婚姻家庭联络的调整以国家强制力为后台。
（2 ）品德则经过社会注重、人们的崇奉、法院和教育等力气束缚婚姻家庭主体的行为。
（3 ）宗教对婚姻家庭准则的影响是经过人们的崇奉而起效果的。
12?答：我国封建主义婚姻家庭准则有其本身的社会本源，我国的封建经济、封建政治和封建文化等决议着这种婚姻家庭准则的性质和特色。它的经济本源，是地主阶层的生产材料私有制和广泛存在的小生产经济。
它的政治本源，是封建国家所施行的宗法控制。它的思维本源是以儒家思维为中心的封建品德观。这种婚姻家庭准则建立在封建生产联络的根底上，受着封建“四权”-政权、族权、神权、夫权的联合分配，一直在我国施行了两三千年之久。
13?答：这部法令的底子精力，在该法第1 条中有极为清晰的表达：“废弃包揽逼迫、男尊女卑、无视子女利益的封建主义婚姻准则。施行男女婚姻自在、一夫一妻、男女权力相等、维护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻准则。”
1950年《婚姻法》将革新的矛头首要指向婚姻家庭范畴里的封建准则、封建传统，这是完全契合建国初期的实际状况的。其时所说的新民主主义婚姻准则，实际上是社会主义婚姻准则的雏形。
14?答：1950年婚姻法的使命是废弃封建主义婚姻准则，施行新民主主义婚姻准则。（其时所说的新民主主义婚姻准则实际上是社会主义婚姻家庭准则的雏形）这部法令的准则是男女婚姻自在、一夫一妻、男女权力相等，维护妇女和子女合法利益。
15?答：（1 ）从经济联络看，封建杜会的乡村施行自给自足的小农经济，这种封建的生产办法和天然经济中的家庭，既是消费单位，又是生产单位，迫切需求不断弥补劳动力。
（2 ）从政治准则看，施行早婚是稳固、展开封建宗族的需求；另一方面是为了不断弥补兵源、役丁、征收赋税。
（3 ）因为封建社会的严酷克扣、压榨，以及医疗卫生条件差，人口死亡率高，施行早婚能够进步人口出世率。
（4 ）从控制思维看，儒家思维中“不孝有三，无后为大”的影响甚大，成为人们的婚姻观和生育观。
16?答：从婚姻的建立和免除，以及夫妻、亲子等联络来看，我国的封建主义婚姻家庭准则具有下列首要特征：
（1 ）封建的包揽逼迫婚姻；
（2 ）克扣阶层的一夫多妻制；
（3 ）男尊女卑和夫权控制；
（4 ）家长独裁，无视子女利益；
（5 ）以“出妻”为首要办法的擅权离婚。（可对上述各点略作阐明）
17?答：婚姻家庭准则归于上层建筑的范畴。经济根底对婚姻家庭准则起着决议的效果。首要体现为如下三点：
（1 ）婚姻家庭准则发作并决议于必定的经济根底。不同类型的社会，各有与其相习气的婚姻家庭准则。
（2 ）婚姻家庭准则跟着经济根底的改变而改变。人类前史上各种婚姻家庭准则顺次改变，都是经济根底革新的必然结果。
（3 ）婚姻家庭准则对其经济根底并不是消沉被迫的，而是能动地效果于经济根底。
18?答：奴隶制的、封建制的和资本主义的婚姻家庭准则都是建立在私有制和阶层克扣准则之上的。在奴隶制、封建制的婚姻家庭准则中，男女、配偶、上下、长幼、尊卑、家长和宗族之间的人身依附联络非常激烈，具有婚姻不自在、男尊女卑、夫权控制、家长独裁、无视子女利益等特征。在资本主义婚姻家庭准则下，一般不再具有曩昔那种激烈的人身依附联络，可是，资产者的婚姻依然是权衡好坏的婚姻，他们用办法上的婚姻自在，代替旧日家长对子女婚事的逼迫包揽；用男女办法上的相等掩盖男女实际上的不相等；用有产者手中的产业权力，代替曩昔的人身特权。
社会主义婚姻家庭准则，是婚姻家庭准则的最高类型，它是建立在公有制根底之上的，具有婚姻自在、一夫一妻、男女相等、维护妇女、儿童和白叟合法权益等底子特征。但在社会主义初级阶段，婚姻家庭准则还不行完善，还存在着旧准则、旧思维的剩余影响，只要经过社会主义物质文明和精力文明的建造，才干为稳固和展开社会主义婚姻家庭准则发明愈加有利的条件。
五、论说题
1 ?答：与古代法不同，资产阶层国家的法令系统是分为若干法令部分的，婚姻家庭法（或亲属法）是民法即私法的组成部分。出于立法传统等方面的原因，各国的婚姻家庭法有不同的编制办法。
一种是法典主义的编制法。大陆法系国家采纳法典主义，一般均将婚姻家庭法（亲属法）编入民法典。依据系统结构的不同又有法国式编制法和德国式编制法的差异。1804年的法国民法典中首设人法一编，将私权的享有，人的法令才干和亲属、婚姻家庭事项等规则在一起；其他有关编、章中也有若干触及亲属、婚姻家庭事项的规则。1896年的德国民法典则将一般性的规则置于总则编，以亲属法作为独自的一编即第四编，婚姻家庭法的标准系统比法国民法典愈加完好和谨慎。
另一种是单行法主义的编制法。英美法系国家采纳单行法主义，这些国家没有一起编制的民法典，婚姻家庭法是由一系列的单行法构成的，如成婚法、离婚法、家庭法、已婚妇女产业法、处理夫妻案子法、收养法等。英美法系各国有关婚姻家庭的各种单行法称号和内容不尽相同。
2 ?答：以婚姻为根底的家庭是社会的细胞，它是习气人类社会展开的客观需求而呈现的，在社会日子中具有多种重要的社会功能。依照一般公认的见地，婚姻家庭不只具有调理两性联络的效果，还担负着完结人口再生产、组织经济日子、教育等社会功能。
（1 ）完结人口再生产的功能。人口和人口再生产是社会存在和展开的必要条件。以两性结合和血缘联络为其天然条件的婚姻家庭，是人口再生产的社会办法。微观上的社会人口再生产，在微观上是经过婚姻家庭的生育行为完结的。
（2 ）组织经济日子的功能。以婚姻为根底的家庭，是组织生产和组织消费的一个经济单位，在社会经济日子中起着重要的效果。家庭作为经济单位的状况，反映了必定社会的生产办法和日子办法的要求。
（3 ）教育功能。家庭是社会中一个重要的教育单位。依据家庭成员之间的血缘联络、爱情联络、日子上和经济上的联络，家长教育具有本身的特色，它的效果是其他教育办法不能代替的。
3 ?答：（1 ）婚姻家庭的天然特色，是指婚姻家庭赖以构成的天然要素如男女两性的生理不同，人类固有的性的天性，以及经过本身繁殖而构成的血缘联络等。这种天然特色是婚姻家庭联络差异于其他社会联络的重要特征。假如没有上述种种天然要素，人类社会底子不可能呈现婚姻家庭。因而，咱们对婚姻家庭的天然特色应当予以满足的注重。某些天然规则对婚姻家庭所起的效果，正是以这种天然特色为依据的。
（2 ）婚姻家庭的社会特色，是指社会准则赋予婚姻家庭的实质特色。婚姻家庭是必定的物质社会联络和必定的思维社会联络的结合。作为社会联络的特定办法，婚姻家庭同社会诸联络有着亲近的内在联络，它依存于必定的社会结构，具有必定的杜会内容。婚姻家庭的实质和展开规则，只要从杜会准则及其展开改变中才干得到科学的解说。
（3 ）因而，咱们要正确知道二者之间的联络，决不能夸张天然特色对婚姻家庭的效果，也不能将二者相提并论，而要辨明主次。社会特色是婚姻家庭的实质特色，这是研讨婚姻家庭的专一正确的起点。
4 ?答：1980年颁行的第二部《婚姻法》是在1950年《婚姻法》的根底上，依据实践经验和其时婚姻家庭范畴的新的状况和问题拟定的。它对我国婚姻家庭立法的展开，体现在以下几个首要方面：
一是对底子准则的弥补，在重申原《婚姻法》各项准则的一起，增加了维护白叟合法权益和施行计划生育的准则规则。在保证准则施行的制止性条款中，增加了制止包揽、生意婚姻和制止家庭成员的优待和遗弃的规则。
二是对成婚条件的批改，新法中恰当进步了法定婚龄，将原婚姻法男20岁、女18岁的规则改为男22岁、女20岁。一起，原婚姻法中规则兄弟姊妹以外的其他五代内的旁系血亲间制止成婚的问题从习气，1980年婚姻法将妻改为制止三代以内旁系血亲成婚，界定了旁系血亲制止成婚的规模。
三是扩展了家庭联络的法令调整，如现行婚姻法将祖孙间、兄弟姐妹间的权力职责也列入了调整规模，而原婚姻法只规则了夫妻间、爸爸妈妈子女间的权力和职责。在夫妻产业制、育婴、育婴、奉养、收养和继爸爸妈妈继子女联络等问题上，新法的规则比原法更为详细清晰。
四是对离婚条款的弥补。在离婚理由上，清晰规则了离婚的准则边界。现行婚姻法规则，假如两边爱情确已决裂，调停无效应准予离婚。一起在离婚程序上，规则男女一方要求离婚的可由有关部分进行调停或直接向人民法院提出离婚诉讼。其内容触及离婚的法令程序和法定理由，以及离婚后子女的育婴、产业和日子等诸多方面。
此外，1980年《婚姻法》在附则中还增加了有关制裁和履行的条款，增加了有关婚姻家庭案子履行的规则；在我国《民事诉讼法》没有颁行的景象下，这是很有必要的。
